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風華絕代 小曼歸來
[來源:本站 | 作者(文/圖):信息工程系 陸巖 | 日期:2012年9月14日 | 瀏覽1599 次]

  陸小曼作為一個歷史人物,再一次進入人們的視野,開始于上世紀八十年代劉海粟發(fā)表《我所認知的徐志摩與陸小曼》一文。作為徐陸二人愛情婚姻的見證人與促成者,作為相交終身的知心好友,作為藝術(shù)大師與文化名人,劉海粟的回憶,自然真切感人,同時權(quán)威可靠。由于劉海粟在文中披露了陸小曼“祖籍常州”,常州的一些文史工作者也開始做起有關(guān)陸小曼有文章來。比如有人就進一步推論出陸小曼“祖籍湟里”。
  2003年起,我參與了《樟村陸氏宗譜》的續(xù)修工作!墩链尻懯献谧V》舊譜完成于民國九年(1920年),木活字版,共18卷。我們在“卷十三”中讀到了關(guān)于陸小曼的記載:“子福,……女三:長次早卒;三小曼,生于光緒二十九年癸卯九月十九日子時,待字!蓖瑫r,我們的修譜工作人員親身前往百里之外的湟里鎮(zhèn),尋訪到了樟村陸氏的族人、小曼祖父榮昌公胞兄榮俊公的后人。而后,榮俊公的兩位玄孫(小曼的堂侄孫)前來丁堰樟村,參加了樟村陸氏宗譜纂修會議,并瞻仰了陸氏宗祠。
  有關(guān)陸小曼問題的第一手資料清晰地呈現(xiàn)在眼前,也與當時流行的某些說法有一定的出入。于是我對此進行了梳理,寫了《陸小曼身世辨訛》一文,主要澄清了幾點:一、陸小曼的祖居地是常州東門北園村,而非“祖籍湟里”,小曼的祖父榮昌公在太平天國戰(zhàn)亂時直接從北園村去了上海,而祖父的哥哥榮俊公去了湟里;二、小曼父親在譜上“名子福,字厚生,官名定,又字靜安,號建三”,而非“原名建三”;三、小曼我在譜上有一個哥哥,兩個姐姐,應(yīng)該是排行第四,而非“排行第五”。該文發(fā)表在常州市文聯(lián)的《文藝界》雜志上。
  隨后,我與高進勇先生合作,寫出了《從宗譜識陸小曼》一文,發(fā)表在2003年11月3日出版的上!段膮R讀書周報》上。文章詳細介紹了民國九年版《樟村陸氏宗譜》上對陸小曼祖父、父親以及小曼本人的記載;歸納了該套宗譜“立譜早,淵源長”、“分支明,持續(xù)久”、“世系清,獨一家”的三大特點;闡述了陸小曼家族及所屬“北園村支”的來龍去脈,介紹了小曼祖父祖母、父親母親的生平,及其在從太平天國到辛亥革命之間的一些作為,重點強調(diào)了“1920年修譜時,小曼年僅十八,譜載“待字”。也就是說,她與王賡那郎才女貌、門當戶對但并不美滿的婚姻,以及她與徐志摩那名動中華、艷絕人寰的愛情傳奇均未發(fā)生。譜上所記載的有關(guān)陸小曼及其家族的情況,尚處在未受任何干擾的原生狀態(tài),因此,民國九年版《樟村陸氏宗譜》理所當然是研究陸小曼最有價值的原始資料之一”。文章接著發(fā)表在常州的《龍城春秋》上,后來柴草先生又把此文收入了《眾說紛紜陸小曼》一書。這篇文章引起了廣泛的關(guān)注,各相關(guān)網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載,至今仍保持較高的點擊率。
  與此同時,我們的修譜工作人員前往上海,尋訪到了小曼侄女宗麟之子邱權(quán)先生。邱權(quán)先生從小隨母親與姑婆小曼住在一起,在姑婆的呵護憐愛下成長。姑婆去世后,在艱難的“文革”歲月中,他與母親一起,精心保存了陸小曼與徐志摩的大量遺物。修譜人員親眼見到了邱權(quán)先生保存的小曼的字畫、手稿、照片,生前用過的畫筆,以及泰戈爾、梁啟超等人送給小曼的禮物等等。還隨邱權(quán)先生前往瞻仰了位于延安中路35號的小曼生前長期居住的故居。同時也了解到自清咸豐年間榮昌公遷居上海,至今已傳至第六世,現(xiàn)有人口數(shù)十,居住在上海、中國臺灣省、香港、美國等地。他們分別是榮昌公的三個兒子子芳、子梁、子福的后代,但彼此之間還像親兄弟一樣,密切聯(lián)系往來,親情濃濃,其樂融融。
  2004年5月4日,邱權(quán)先生邀集了小曼親屬9人,駕車前來常州尋根問祖。來客中除邱權(quán)外,還有小曼的另外一位侄女宗桓女士,也在小曼生前與之有密切的交往。我參與了對他們的接待工作,親耳聆聽了邱權(quán)先生和宗桓女士對小曼生前情形的回憶:解放后,黨和政府給予小曼親切關(guān)懷,享受行政十三級高級干部待遇,當選過全國“三八紅旗手”;小曼為人寬厚大度,六○年困難時期,她將高干特供的一些生活用品如肥皂等,就放在公共廚房盥洗間,任鄰居們?nèi)∮茫晃乃嚱绲囊恍├吓笥讶鐒⒑K诘,被打成了右派,生活極其困苦,小曼每周末在家里做上一大桌飯菜,請他們過來吃一頓,補補身體。
  小曼祖上居住的北園村,幾經(jīng)查考,確定位于紅梅公園內(nèi)兒童樂園一帶。2005年,紅梅公園大規(guī)模改造,向全社會征集意見建議。我撰文提出了“建立‘徐志摩《常州天寧寺聞禮懺聲》詩碑’和‘陸小曼祖居地紀念標志’”的建議,還附上了族中前輩繪制的《抗戰(zhàn)前北園村及東門街道商鋪寺廟庵觀示意圖》等相關(guān)資料。我的這份建議引起了有關(guān)方面的重視,聽說王偉成市長在上面作了批示,到年底總結(jié)的時候還獲了獎。盡管后來并沒有按照我的建議實施,但還是在小東門橋旁建立了徐志摩和陸小曼的塑像,命名為“愛眉小札”,面對著紅梅公園和天寧寶塔,饒有韻味,是目前很熱火的“三河三園”水上旅游途經(jīng)的一處重要景點。
  2008年,樟村陸氏宗祠被列為“常州市文物保護單位”,陸氏族人對祠堂進行了深度的修復(fù),恢復(fù)修建了供奉祖先牌位的神龕,其中特意刻制了一塊“八十世上海支才女小曼女史之位”牌位,安放于神龕內(nèi),讓小曼女士在天之靈魂歸故里。
  小曼生于上海,長在北京。她與徐志摩那段艷絕人寰的愛情傳奇,以及她本人在文學(xué)、戲劇、書畫方面的杰出成就,使她成為二十世紀聲名頗著的文化名人。近些年來,文化界對陸小曼的研究和討論十分熱烈,各種文章書籍層出不窮。但遺憾的是,迄今為止,找不出能證明陸小曼回過常州的任何資料。盡管曾有“目擊者”言之鑿鑿地說,見過徐志摩攜陸小曼住在大陸飯店,但事實上,此“目擊者”在大陸飯店時,徐志摩已過世多年。
  如今,在常州的地面上,立起了小曼的塑像,安放了小曼的牌位。關(guān)注她,景仰她的人,有了與之親近的去處。風華絕代的小曼,百年后終于歸來。




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