十月十七日，農(nóng)歷九月初三，“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”。昨天是個(gè)吉日，黃歷上說(shuō)“諸事可宜。”下午三點(diǎn)“學(xué)校文化影響年”啟動(dòng)儀式在報(bào)告廳B拉開(kāi)序幕。各班班長(zhǎng)、團(tuán)書(shū)記、全校黨員及部分教師代表濟(jì)濟(jì)一堂。作為文化課教師，我很享受這樣精神上的文化盛宴——就像期待周五晚上的校慶聚餐一樣。
　　劉維儉書(shū)記的致辭讓我們瞬間與文化拉近了距離：文化像空氣無(wú)處不在，文化像泡菜有滋有味，文化像樹(shù)根，根深葉才茂。確實(shí)，文化是無(wú)處不在的：企業(yè)文化、校園文化、班級(jí)文化、課桌文化；服飾文化、餐飲文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化……文化無(wú)時(shí)無(wú)處不與我們的生活息息相關(guān)。
　　文化究竟是什么？王校長(zhǎng)從物質(zhì)和精神等方面做了精彩深入的剖析。王校長(zhǎng)對(duì)文化的分析可謂是“橫看成嶺側(cè)成峰”，見(jiàn)仁見(jiàn)智。王校長(zhǎng)首先分析了地域文化，從“天下名士有部落，東南無(wú)與常匹儔”的千古讀書(shū)地常州城到新校址潞城，引用清朝秀才凌正華的詩(shī)“村墟隱約畫(huà)圖中，似隔清溪無(wú)路通。楊柳緹邊毛屋外，竹林缺處露墻紅�！泵鑼�(xiě)的潞城似乎是山重水復(fù)，卻是柳暗花明。古代的潞城由四座橋通向四方，南通丁堰戚墅堰，北通青龍，西通毗陵，東通橫山橋。潞，即道路快被水淹沒(méi)了，城，即有人聚居。這里水美土肥，“灌溉之水利，用以滋養(yǎng)萬(wàn)民�！鄙浇o人以厚重，水給人以靈氣。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。上善若水，有水則靈。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，園不在大，有水則靈，王校長(zhǎng)講的校園水文化，讓我們耳目一新。校園里有“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”的平湖、鏡湖，有活力四射的廣場(chǎng)噴泉，有環(huán)繞校園的“龍游溪”，“龍游溪”傳承著老校園的歷史文化，也傳承了常州的龍文化，我們都是龍的傳人。
　　王校長(zhǎng)還從劉國(guó)老的臉型——外圓內(nèi)方，演繹了東方儒家文化的處世哲學(xué)。外表與人為善，圓潤(rùn)而不缺儒雅；內(nèi)心則有堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求。這其實(shí)與西方的基督教文化是相通的，儒家倡導(dǎo)仁愛(ài)，佛教倡導(dǎo)慈悲，基督教倡導(dǎo)博愛(ài)，這都是普世價(jià)值觀。
　　王校長(zhǎng)還從我校的教師精神（責(zé)任、奉獻(xiàn)、進(jìn)取、理性、影響力）、師德風(fēng)尚（由于我的存在而讓他人感到幸運(yùn)）、發(fā)展思路（永遠(yuǎn)領(lǐng)先一步）、校訓(xùn)（為追求智慧、增強(qiáng)技能走進(jìn)來(lái)，為報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人類(lèi)走出去）以及辦學(xué)理念等10個(gè)方面，展示我校歷史和文化的結(jié)晶。