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省高校哲學(xué)社科基金項目立項課題開題報告
[來源:本站 | 作者(文/圖):學(xué)工處 戴衛(wèi)銀 | 日期:2015年5月4日 | 瀏覽13948 次]
  以我校戴衛(wèi)銀為主持人申報的課題,于2012年6月經(jīng)江蘇省教育廳批準(zhǔn),已被列為江蘇省2012年度高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目立項課題。
  課題名稱:劉國鈞精神觀照下的高職校校園文化建設(shè)研究與實踐
  課題類別:江蘇省2012年度高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目立項課題
  代碼編號:2012SJB880034
  根據(jù)《江蘇省教育廳關(guān)于公布2012年度高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目的通知》(蘇教社政〔2012〕8號)文件精神,本課題組特召開課題開課會,作開題報告。
  一、課題研究背景
  《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出:“把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的第一資源,教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);關(guān)心每個學(xué)生,促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展;尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個學(xué)生提供適合的教育,培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”!奥殬I(yè)教育要面向人人、面向社會,著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”。
  《常州教育中長期改革發(fā)展綱要(2010-2020年)》指出“素質(zhì)教育:讓學(xué)生成為全面發(fā)展的現(xiàn)代公民,提高德育工作的實效性和感染力,大力開展理想信念教育,用中國特色社會主義義理論體系和社會主義價值體系引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。深化民族精神教育,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,增強(qiáng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感,豐富學(xué)校文化內(nèi)涵,建設(shè)書香校園,增強(qiáng)學(xué)校文化的育人功能。提高學(xué)校常規(guī)活動的設(shè)計水平,深化德育特色創(chuàng)建,打造經(jīng)典活動,提升學(xué)校活動的教育意義。職業(yè)學(xué)校突出以誠信敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育,培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者!
  從1986年4月上海第12屆學(xué)代會提出“校園文化”概念以來,學(xué)界從不同角度對其進(jìn)行了研究;但是專門深入研究高職院校校園文化的并不多。經(jīng)搜索中國知網(wǎng),研究高職院校園文化的學(xué)術(shù)論文有398篇,大部分是2005年后;研究高職校校園文化的僅有6篇。由此,高職院校校園文化研究略顯滯后,理論基礎(chǔ)還比較薄弱。
存在的主要問題:
  認(rèn)識片面。把校園文化建設(shè)等同于對學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生課外活動,脫離了高職院校整體辦學(xué)規(guī)劃和人才培養(yǎng)目標(biāo)這一大背景,割裂了校園文化建設(shè)與高職院校專業(yè)設(shè)置、課程開設(shè)、師資配備、教學(xué)計劃、培養(yǎng)目標(biāo)的密切關(guān)系。
  定位不清。忽視高職院校自身的特點(diǎn)、歷史淵源和發(fā)展趨勢,校園文化建設(shè)趨于共性化,特色不明顯。
  近年來,隨著職業(yè)教育的發(fā)展,高職院校作為職業(yè)教育的一支重要力量呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展局面, 高等職業(yè)教育已作為高等教育的一類教育,在高教事業(yè)中占有重要地位。培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高技能應(yīng)用型人才,是國家對高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的科學(xué)定位。
  教育部魯昕副部長在2011年10月視察我校時說:“職業(yè)教育不僅要給學(xué)生知識和技能,更要給文化”。
  二、課題研究意義
  劉國鈞是我國現(xiàn)代杰出紡織業(yè)專家,著名的愛國民族實業(yè)家。早在二十世紀(jì)三十年代初,劉國鈞就以一個成熟的企業(yè)家,登上了中國民族工業(yè)的歷史舞臺,編演了紡織印染業(yè)的傳奇。解放后,劉國鈞縈系家鄉(xiāng),造福桑梓,以高度的愛國熱忱和政治熱情,投身社會主義建設(shè),被譽(yù)為“紡織巨子、民族驕子、中華赤子”。
我校建于1989年,因受劉國鈞先生后人資助而得名。最初為三年制職業(yè)學(xué)校,2005年12月升格為五年制高職校。在22年的辦學(xué)過程中,“國鈞人”正積極挖掘校本資源——博大精深的劉國鈞精神,正不斷地探索和實踐校園文化建設(shè)特色之路。經(jīng)過挖掘、整理和研究,發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前的時代特點(diǎn)和職業(yè)教育的發(fā)展趨勢下,劉國鈞精神日益顯示出強(qiáng)大的生命力,對高職校校園文化建設(shè)有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
  我校在校園文化建設(shè)上已經(jīng)取得一定成效,但是,在校園文化建設(shè)過程中還客觀地存在著一些問題。
  1.對“劉國鈞”校本資源挖掘得不深,提煉得不夠,相關(guān)活動的切入點(diǎn)不多,系統(tǒng)性不強(qiáng),自覺地與劉國鈞精神契合度還不高,劉國鈞精神在師生中和社會上還沒有形成較強(qiáng)的影響力等。
  2.圍繞當(dāng)今社會發(fā)展與現(xiàn)代高職人才培養(yǎng)的規(guī)律和要求,結(jié)合學(xué)校實際,對校園文化進(jìn)行全面、深入、系統(tǒng)地設(shè)計和實施還不夠,校園文化的育人功能還未充分發(fā)揮。
審視我校目前的校園文化建設(shè),最迫切的是三個方面:提煉清晰的精神文化核心元素,建設(shè)完整的工業(yè)化環(huán)境場景,傳承積極的傳統(tǒng)文化。
  基于上述,我們將充分利用校本資源,把校園文化建設(shè)放在劉國鈞精神的觀照下進(jìn)行深入思考,整體設(shè)計,重構(gòu)我校校園文化建設(shè)的實施路徑與活動課程,由此形成我校高職校校園文化建設(shè)的鮮明特色;實現(xiàn)鄉(xiāng)土歷史名人資源育人功能的需要;實現(xiàn)我校培養(yǎng)目標(biāo)的需要,培養(yǎng)具有自信陽光氣質(zhì)、文明有禮品質(zhì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特質(zhì)的高素質(zhì)技能型人才。
  三、課題界定
  校園文化的觀點(diǎn)可以歸納為以下幾種:“亞文化說”、“綜合文化說”、“文化氛圍說”、“精神環(huán)境說”。
  高職院校校園文化在廣義上它是社會文化的一個子系統(tǒng),它是高職院校在人類社會大文化影響下,通過師生員工的長期共同努力形成的一種亞文化;從狹義上理解,它是一種對高職院校內(nèi)部實現(xiàn)約束,對院校外部環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)并產(chǎn)生影響的一種軟力量。強(qiáng)有力的校園文化,能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性,促進(jìn)學(xué)生自發(fā)地遵守紀(jì)律,幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀,約束學(xué)生的日常行為,形成良好的精神氛圍,促進(jìn)學(xué)生、學(xué)校的全面發(fā)展。
  劉國鈞精神是通過深入挖掘、系統(tǒng)整理劉國鈞有關(guān)資料,對其創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、經(jīng)營管理、用人之道、實業(yè)救國、家庭教育、造福桑梓等進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匮芯,提煉劉國鈞的思想內(nèi)蘊(yùn)。
校園文化建設(shè)的途徑是在科學(xué)發(fā)展觀的指引下,堅持社會主義核心價值體系,圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合學(xué)校實際開展校園文化建設(shè)的手段、方法和渠道。
  活動課程亦稱經(jīng)驗課程、兒童中心課程。是與學(xué)科課程對立的課程類型。它以兒童從事某種活動的興趣和動機(jī)為中心組織課程。由法國自然主義教育思想家盧梭提出。
  鄉(xiāng)土歷史資源是通過對家鄉(xiāng)或故鄉(xiāng)的歷史的了解和學(xué)習(xí),進(jìn)行愛國主義教育和人生觀、價值觀教育的資源。
  文化環(huán)境就是適合并影響一種文化產(chǎn)生、發(fā)展、變化、消失的自然、生態(tài)、社會的條件。
  四、研究目標(biāo)
  一是進(jìn)一步有計劃地挖掘、整理劉國鈞精神遺產(chǎn),提煉和概括劉國鈞精神的核心價值,推動研究和學(xué)習(xí)劉國鈞精神,總結(jié)和宣傳踐行劉國鈞精神的人和事,并探尋劉國鈞精神核心價值對五年制高職人才培養(yǎng)的指導(dǎo)意義。二是基于劉國鈞精神的觀照,重構(gòu)和實施校園文化建設(shè)的途徑,為學(xué)生創(chuàng)造愉快學(xué)習(xí)、幸福成長的環(huán)境,著力培養(yǎng)自信陽光氣質(zhì)、文明有禮品質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特質(zhì)的高素質(zhì)技能型人才。
  五、研究內(nèi)容
  (1)提煉劉國鈞精神的核心價值。對劉國鈞精神的研究將從自發(fā)上升到自覺的高度。借助于本課題的研究,深入挖掘整理劉國鈞有關(guān)資料,對其一生傳奇而又輝煌的經(jīng)歷進(jìn)行系統(tǒng)深入地研究和整理。同時,通過演講、論壇、交流等方式,宣傳并弘揚(yáng)劉國鈞博大深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。
 。2)研究新時期我校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀與需求。
我校新校區(qū)的設(shè)計理念是“現(xiàn)代職教、生態(tài)校園、人文情懷”。2010年9月搬至新校區(qū)兩年來,學(xué)校不斷完善校園物質(zhì)文化資源,基于新校區(qū)管理的制度也有很大的提升。但是這兩者都是基礎(chǔ),校園文化中的精神文化還需加強(qiáng)研究和弘揚(yáng)。在新的時期,①校園文化需要有行業(yè)、企業(yè)和車間的文化元素;②校園文化需要傳統(tǒng)文化元素;③校園文化需要整體設(shè)計和長期考慮;④校園文化需要有個性和特色,才有生命力和認(rèn)同感;⑤校園文化需要有系列的活動載體。
 。3)實踐劉國鈞精神在校園文化建設(shè)中的實施途徑
圍繞劉國鈞精神,進(jìn)一步將校園的精神文化、制度文化和物質(zhì)文化進(jìn)行理論化提升和系統(tǒng)化地整理,實踐在劉國鈞精神觀照下的校園文化的途徑。
 、傺芯亢托麄鲃x,繼承和發(fā)展“劉國鈞精神”
續(xù)建劉國鈞紀(jì)念館,成立劉國鈞研究會,成立劉國鈞精神講演團(tuán),續(xù)編《從劉國鈞到劉國鈞高職校》校本教材,續(xù)編《傳國鈞精神,走現(xiàn)代職場》校本教材。
  ②基于劉國鈞精神,搭建校園文化建設(shè)的平臺
完善“行業(yè)文化進(jìn)校園,企業(yè)文化班級,車間文化進(jìn)課堂“環(huán)境及運(yùn)行方案的設(shè)計;設(shè)置和實施校園文化的活動課程;開展經(jīng)典誦讀活動。
 。4)提煉校園文化建設(shè)中的特色與亮點(diǎn)。
  六、研究思路和方法
  研究思路:
  1.深入研究,系統(tǒng)整理,提煉劉國鈞精神的核心價值;
  2.把傳統(tǒng)工業(yè)的文化環(huán)境與和現(xiàn)代職教相適應(yīng)的工業(yè)文化環(huán)境有機(jī)結(jié)合;
  3.把鄉(xiāng)土歷史資源與高職校課程資源的有機(jī)結(jié)合;
  4.把傳統(tǒng)美德與高職生人文與職業(yè)素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合。
  研究方法:
  文獻(xiàn)資料法。成立劉國鈞研究會,充分閱讀《劉國鈞文集》、《從鄉(xiāng)童到富豪》、《紅色資本家劉國鈞》、《大成廠發(fā)展歷程》等文獻(xiàn),并搜集其他有關(guān)文獻(xiàn)資料,加強(qiáng)對劉國鈞其人其事的深入研究,進(jìn)一步把握人物精神內(nèi)蘊(yùn)。
  調(diào)查法。組織課題組成員,走訪劉國鈞故居、大成公司遺跡,拜望其后人,進(jìn)一步豐富關(guān)于劉國鈞的資料。
  對比法。調(diào)查我校校園文化建設(shè)的優(yōu)勢并弱點(diǎn),分析原因,著重從歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展因素等三個角度進(jìn)行分析。
  行動研究法。在校園文化建設(shè)和活動中,切實踐行劉國鈞精神,滲透劉國鈞精神的元素,全力重構(gòu)和實施校園文化建設(shè)的新途徑和活動課程。
  七、研究過程及成果形式
  課題研究時間:2012年5月-2014年6月
  分步計劃:
  第一階段:研究準(zhǔn)備階段(2012年5月-2012年6月),主要是研究的前測、分析、調(diào)研、成立課題組。
  第二階段:學(xué)習(xí)研究階段(2012年7月-12月),重點(diǎn)挖掘整理分析劉國鈞精神內(nèi)蘊(yùn),并通過研究會、講演團(tuán)等方式,進(jìn)行劉國鈞精神的挖掘、研究和整理,并通過相關(guān)活動進(jìn)行全校性的宣傳和弘揚(yáng)。劉國鈞紀(jì)念館二期建設(shè)完成;劉國鈞研究會成立;劉國鈞精神講演團(tuán)建立;建設(shè)“課題研究”專題網(wǎng)頁。
  第三階段:開發(fā)校本課程階段(2013年1月-6月),完成校本教材《從劉國鈞到劉國鈞高職!贰ⅰ秱鲊x精神,走現(xiàn)代職場》的編寫。重構(gòu)實施校園文化建設(shè)的新途徑,開發(fā)校園文化的活動課程。
  第四階段:校園文化建設(shè)新途徑和活動課程的實施、評價及管理的研究階段(2013年7月- 12月)。研究方法主要是行動研究法,從 “問題反思”、“借鑒發(fā)展”、“篩選提煉”、“需求探索”四個方面進(jìn)行行動研究。
  第五階段:總結(jié)和提煉階段(2014年1月-2014年6月),形成“劉國鈞精神觀照下的高職校校園文化建設(shè)研究與實踐”研究報告,提煉校園文化建設(shè)的特色和亮點(diǎn),進(jìn)行普適性的推廣。
  八、本課題研究的基礎(chǔ)和條件
  1.我校以劉國鈞命名,學(xué)校有現(xiàn)成的校本資源可供開發(fā)研究;
  2.我校是“全國教育系統(tǒng)先進(jìn)集體”、“全國德育管理先進(jìn)學(xué)校”、“江蘇省和諧校園”、“江蘇省德育先進(jìn)集體”。學(xué)校已有一定的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的底蘊(yùn)。
  3.課題研究者均為長期工作在學(xué)校管理或德育管理戰(zhàn)線上的富有經(jīng)驗的領(lǐng)導(dǎo)和教師,該團(tuán)隊的理論學(xué)養(yǎng)及工作經(jīng)歷為課題研究提供了保障。
  4.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對校園文化建設(shè)的重視和獨(dú)特思路保證了課題的實施。王亮偉校長的《一個新校區(qū)彰顯的文化魅力》被《常州日報》全文刊載,獲得廣泛好評。
  5.學(xué)校擁有較為完備的劉國鈞相關(guān)文獻(xiàn)!秳x文集》、《從鄉(xiāng)童到富豪》、《紅色資本家劉國鈞》和《大成廠發(fā)展歷程》,為課題研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料。
  6.學(xué)校建有“劉國鈞紀(jì)念館”以及與之相關(guān)的校園景觀文化。這些是學(xué)校文化的窗口,更是獨(dú)特的文化景觀,它肩負(fù)著面向?qū)W生開展職業(yè)教育、理想信念教育,人才觀的教育和傳承職業(yè)精神的重任,是校園文化建設(shè)不可分割的組成。
  7.本課題獲得省立項課題經(jīng)費(fèi)8000元,學(xué)校有相應(yīng)的配套經(jīng)費(fèi)。
  九、課題組研究的成員(略)
  十、參考文獻(xiàn)
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