《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一段：“康方大樹(shù)下鍛，向子期為佐鼓排。康揚(yáng)槌不綴，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言�！憋�康在做著自己事情的時(shí)候，只專心地做著手下的事情。可見(jiàn)從古至今藝術(shù)家都重視自己手下作品的內(nèi)涵和靈魂，對(duì)于藝術(shù)認(rèn)真又執(zhí)著，這與現(xiàn)在國(guó)家上下都在踐行與學(xué)習(xí)的一種精神不謀而合。
國(guó)鈞人的工匠精神
  劉國(guó)鈞老先生作為劉國(guó)鈞高職校歷史進(jìn)程中的重要人物。其所創(chuàng)立的紡織廠已經(jīng)有了百年歷史。他親自到上海去學(xué)習(xí)新技術(shù)，對(duì)自己的產(chǎn)業(yè)精益求精。這種精神也從建校以來(lái)就伴隨著我們國(guó)鈞人的成長(zhǎng)。
  近年來(lái)，劉國(guó)鈞高職校秉承“立德樹(shù)人”和“以德為先”的教育理念，結(jié)合學(xué)校實(shí)際和職業(yè)教育的特點(diǎn)，堅(jiān)持“讓優(yōu)秀成為習(xí)慣”，培養(yǎng)高素質(zhì)的技能人才。隨著時(shí)代的發(fā)展，工匠精神被越來(lái)越多人熟知，它在我們學(xué)校的定位也越來(lái)越明晰——專注，持之以恒。
  作為劉國(guó)鈞高職校的學(xué)生，一絲不茍的態(tài)度對(duì)于我們來(lái)說(shuō)更加重要，對(duì)于練習(xí)技能的持之以恒，刻苦訓(xùn)練、刻苦鉆研。這不僅僅是我們作為職業(yè)院校的學(xué)生最基本應(yīng)當(dāng)做到的，也是我們?cè)谒�具有劉�?guó)鈞元素的教育環(huán)境這個(gè)溫床中應(yīng)當(dāng)領(lǐng)略到的。
德育工作與工匠精神
  國(guó)家層面上所談的工匠精神是談傳統(tǒng)工業(yè)需要優(yōu)化。而國(guó)家上下需要學(xué)習(xí)的工匠精神實(shí)際在各個(gè)產(chǎn)業(yè)都有他所獨(dú)有的理解方式。
  劉國(guó)鈞高職校學(xué)工處對(duì)于學(xué)校的德育工作也實(shí)行了優(yōu)化。從原來(lái)的“三個(gè)全面”、“三自工程”、“三質(zhì)人才”，現(xiàn)在對(duì)學(xué)生又提出了新的要求——“十個(gè)一”工程，包括每天鍛煉一小時(shí)，每天閱讀一小時(shí)，培養(yǎng)一個(gè)興趣愛(ài)好等等。這些優(yōu)化之后的工程其實(shí)都在鼓勵(lì)我們學(xué)生們不僅僅專注技能，也要學(xué)會(huì)為人處事；不僅需要“技能優(yōu)才”也需要“管理優(yōu)才”。
  學(xué)校的德育工作也是圍繞著培養(yǎng)高素質(zhì)人才而展開(kāi)。鋼琴邀請(qǐng)賽，陶冶學(xué)生情操；國(guó)鈞講堂，領(lǐng)略課堂上學(xué)不到的知識(shí)；就業(yè)創(chuàng)業(yè)明星，培養(yǎng)在校生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的智慧與能力；企業(yè)模擬招聘，鍛煉學(xué)生的社會(huì)交往能力。