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傳承國粹,再顯國魂
[來源:本站 | 作者(文/圖):1456 劉彬 | 日期:2017年12月26日 | 瀏覽3571 次]

“欲存國魂,必自存國學(xué)始!边@句話出自近代詩人高旭的《南社啟》。這兒的國學(xué)并不是從狹義上說的四書五經(jīng)(實(shí)際應(yīng)是六經(jīng))一類,而應(yīng)說是廣義上的中華民族的傳統(tǒng)文化。

國粹,是中華文化中的精華,是一種核心價(jià)值觀。這種核心價(jià)值觀也成為了中華文化的靈魂,為中華文化指引前進(jìn)的方向和動(dòng)力。那這種“靈魂”到底是什么?

從中華文化的開始,便把德性的地位推至最高,以重德,崇德為核心的精神,便是我們一直所說的國粹。“是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見于隱,莫顯于微,故君子慎其獨(dú)也”出自《中庸》的第一章,后人將他總結(jié)為“慎獨(dú)精神”,意為即使沒人看見,沒人聽見,依舊可以表里如一,遵守德性。在被西方文化沖擊中,推崇對經(jīng)濟(jì)利益的追求而不擇手段,導(dǎo)致的種種社會(huì)問題,也正說明了我們核心價(jià)值觀的扭曲。

毋庸諱言,被西方列強(qiáng)羞辱了一百多年的中華民族,加之西方文化的強(qiáng)勢,使相當(dāng)一部分人深受其影響,認(rèn)為西方路就是中國路。在我國改革開放的同時(shí),不僅去學(xué)習(xí)了他們一系列的技術(shù)、經(jīng)濟(jì),而且衣著、節(jié)日、民俗等也一并學(xué)上,甚至有些人將次代替了傳統(tǒng)文化,認(rèn)為只要是西方的就一定是好的。

還好在改革開放下,我國建設(shè)了自己獨(dú)有的特色社會(huì)主義道路,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。倫敦市長羅思義在中國學(xué)術(shù)論壇上說:一個(gè)真正全球的治理體系一定是居于社會(huì)價(jià)值觀而不是宗教,從某些角度上來說中國的哲學(xué)和道德的理念確實(shí)影響到中國的經(jīng)濟(jì),中國的外交政策和地緣政治。

在這里,我并不是想說西方文化一無是處,只是作為中華民族的一員不應(yīng)一味的崇洋媚外。取其精華,去其糟粕,傳承國粹,再顯國魂!



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