業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
  問題源于生活，生活體現(xiàn)責(zé)任。
  如果你是雨露，你是否滋潤(rùn)了萬(wàn)物？如果你是磚塊，你是否做到了哪兒需要往哪兒搬？如果你是一個(gè)學(xué)生，你是否盡到了自己的義務(wù)：好好學(xué)習(xí)？如果你是……
  責(zé)任是什么？
  王愛珍的做好每一件事是責(zé)任；馬克思的作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無所謂的。這亦是責(zé)任；歌德的對(duì)自己要求去做的事是責(zé)任……簡(jiǎn)言之，責(zé)任便是盡自己最大的努力做好每一件事，不為什么，只因?yàn)樨?zé)任源于生活！
  現(xiàn)如今，科技快速發(fā)展，人民生活水平大大提高。從吃不飽穿不暖到吃好穿好，從茅草屋到鋼筋混凝土的樓房，從出門用腳到出門開車，從寫信交流到電子郵件、手機(jī)交流。諸如此類，從而也導(dǎo)致了人們對(duì)責(zé)任的意識(shí)越來越淡薄。
  譬如，“世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我坐在你面前，你卻在玩手機(jī)�！俺；丶铱纯础蔽镔|(zhì)生活的改善讓人們漸漸的忽視了自己的責(zé)任與使命。在校園，作為學(xué)生，我們應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，以此為己任；在家里，作為子女，我們應(yīng)該以孝敬父母為主，我們不僅僅是給予父母物質(zhì)生活上的保障，更為重要的是要給予父母精神上的慰藉，抽空多陪陪家人，這是你為人子女應(yīng)盡的責(zé)任。
  再如，出國(guó)旅游的國(guó)人們的不負(fù)責(zé)行為讓中國(guó)被貼上“不文明，不禮貌，像沒見過世面一樣”。這并非空穴來風(fēng)，些許國(guó)人到某處旅游，習(xí)慣性的會(huì)在景點(diǎn)處刻上“xxx到此一游”等字樣。更甚者，在國(guó)外瘋狂購(gòu)物，完全不顧后果及影響，任意而為之。他（她）們并沒有意識(shí)到自己在國(guó)外的一言一行代表的將是整個(gè)國(guó)家的形象。從某種意義上來說，他（她）們是自私的，是不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。
  其實(shí)，責(zé)任很簡(jiǎn)單。它是與生俱來，不可推卸的；就好比梁?jiǎn)⒊�先生所說的“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。”