這是出自《景德傳燈錄》上的一則公案:
有源律師來問:和尚修道還用功否?
師曰:用功
曰:如何用功?
師曰:饑來吃飯,困來即眠
曰:一切人總?cè)缡峭瑤熡霉Ψ瘢?BR> 師曰:不同
曰:何故不同?
師曰:他吃飯時(shí)不肯吃飯,百種須索;睡時(shí)不肯睡,千般計(jì)較。所以不同也。
大致意思是:別人吃飯的時(shí)候不安心吃飯,偏要去想各種事情;睡覺時(shí)也不肯專心睡覺,有千般計(jì)較。我在吃飯和睡覺時(shí)卻都是在用功修行。這則公案就是在向我們傳達(dá)這樣一個(gè)道理,做事專注是一種很難得的修養(yǎng),更可以稱它為一種修行。仔細(xì)想想我們身邊能真正做到專心吃飯睡覺的人又有幾個(gè)呢?不少人在做事情時(shí)都是三心二意,這樣的人我們身邊比比皆是,甚至可能自己也是那樣的人。吃飯時(shí)看視頻,睡覺時(shí)玩手機(jī),上語文課時(shí)寫數(shù)學(xué)作業(yè),上數(shù)學(xué)課時(shí)寫英語作業(yè)... ...等等等等
在進(jìn)行了簡(jiǎn)單的自我檢討后,我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該總專注于自己現(xiàn)在正在做的事上,如果做事不專注,這樣做一些,那樣忙一點(diǎn),左顧右盼,不能專心致志,是注定要一事無成的。專注于某一樣事情,哪怕它很小,只要我們努力把它做得完美,總會(huì)有不一樣的收獲。一個(gè)人可以沒有很高的學(xué)歷,沒有工作,但是只要有一項(xiàng)特長(zhǎng),一項(xiàng)與眾不同的地方,就可能得到社會(huì)的認(rèn)可,擁有其他人不能擁有的東西。而專注力恰恰就是成功路上的墊腳石。
馬行千里,不洗泥沙。在我們不長(zhǎng)不短的五年高職生涯內(nèi),我們不但要有完整完善合理的計(jì)劃,還要有強(qiáng)大的專注力。在學(xué)習(xí)生活中,最忌諱的就是三天打魚,兩天曬網(wǎng),我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己有清晰的定位,并制定相應(yīng)的計(jì)劃。在我們擁有強(qiáng)大的專注力之后,完成計(jì)劃則像囊中取物一樣容易。
所以從現(xiàn)在開始我們就要開始鍛煉自己的專注力,從身邊的小事做起,從最容易的事做起。最后用一句名言來結(jié)尾:沒有一定的目標(biāo),智慧就會(huì)喪失;哪兒都是目標(biāo),哪兒就都沒有目標(biāo)。