《孟子》曰：“人有不為也，而后可以有為�！�
  可為，是我們擁有能力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在《覺醒年代》電視劇中，胡適先生在救國方面選擇的是可為。依胡先生的立場，象牙塔里的教授們應(yīng)該從學(xué)術(shù)上做研究，為當(dāng)政者提供社會(huì)改良的方案。
  而有為，是我們運(yùn)用自己的知識(shí)、能力，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上一步步的去踐行。陳獨(dú)秀與李大釗先生在尋找“主義”的同時(shí)，深入社會(huì)底層、了解社會(huì)現(xiàn)狀，當(dāng)發(fā)現(xiàn)只有通過革命才能實(shí)現(xiàn)救國時(shí)，他們毫不猶豫的選擇了最危險(xiǎn)的路。
  在新時(shí)代的我們青年人，要有理想。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)愛國青年懷著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高精神，為挽救民族危亡，爭取民族獨(dú)立實(shí)現(xiàn)人民解放而沖鋒陷陣。而今天，我們青年一代更要善于將自己的人生理想融入到?jīng)Q勝全面小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國中來。
  “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！毙乱淮�青年的我們不僅要沉下心來專研科學(xué)理論知識(shí)，用科學(xué)理論武裝頭腦；還要用扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐，練就真才實(shí)學(xué)。
  正如《覺醒年代》中陳獨(dú)秀所說的——
  這就不光是我們技不如人，制度不如人，最根本的，是我們思想、道德、理念不如人家先進(jìn)。所以我說，所有覺悟，歸根結(jié)底，就是思想的覺悟、道德理念的覺悟，這最后的覺悟，說到底——人的覺悟。這最后的覺悟就是要換腦子，要找到世界上最先進(jìn)的思想，來武裝我們的人民，來塑造新一代青年，來創(chuàng)造一個(gè)嶄新的國家。
  當(dāng)代中國的新青年，應(yīng)向六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看齊：
  一、自主的而非奴隸的；
  二、進(jìn)步的而非保守的；
  三、進(jìn)取的而非退隱的；
  四、世界的而非鎖國的；
  五、實(shí)利的而非虛文的；
  六、科學(xué)的而非想象的。
  這也就是科學(xué)與民主。要成為一代新青年，唯有用科學(xué)和民主并重�？茖W(xué)與民主就是檢驗(yàn)政治、法律、倫理、學(xué)術(shù)以及社會(huì)風(fēng)俗和人們?nèi)粘Ｉ�活一言一行的�?zhǔn)繩，凡是違反科學(xué)與民主的，哪怕是祖宗之遺留、圣賢之垂教、社會(huì)之崇尚皆不值得提倡。
  最后，我想還得再加上一條，以上統(tǒng)統(tǒng)的所有都得有一個(gè)前提，那就是我們必須擁有一個(gè)健壯的而非孱弱的身體！